{"id":799,"date":"2026-06-01T16:51:22","date_gmt":"2026-06-01T16:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/?p=799"},"modified":"2026-06-01T16:52:58","modified_gmt":"2026-06-01T16:52:58","slug":"call-para-a-apresentacao-de-comunicacoes-para-o-xiv-congresso-portugues-de-sociologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/call-para-a-apresentacao-de-comunicacoes-para-o-xiv-congresso-portugues-de-sociologia\/","title":{"rendered":"Call para a apresenta\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00f5es para o XIV Congresso Portugu\u00eas de Sociologia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><em>O XIV Congresso da APS tem como tema \u2018Futuros em constru\u00e7\u00e3o: a sociologia na esfera p\u00fablica\u2019. Neste \u00e2mbito, a sociologia da religi\u00e3o pode oferecer um conjunto de reflex\u00f5es te\u00f3ricas e trabalhos emp\u00edricos, assentes numa realidade paulatinamente marcada pela religi\u00e3o. De facto, embora a privatiza\u00e7\u00e3o seja uma caracter\u00edstica das sociedades ocidentais, decorrente da seculariza\u00e7\u00e3o, tem havido uma tend\u00eancia contr\u00e1ria de retorno religioso no espa\u00e7o p\u00fablico. A globaliza\u00e7\u00e3o e as migra\u00e7\u00f5es t\u00eam alterado as paisagens religiosas ocidentais, com consequentes reformula\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias, fortemente associadas \u00e0 religi\u00e3o. Em Portugal, esta presen\u00e7a religiosa, no espa\u00e7o urbano, n\u00e3o s\u00f3 se mant\u00e9m no campo cat\u00f3lico, como tamb\u00e9m se afirma pelos grupos imigrantes, de etnias e religi\u00f5es diversas. Mesmo os grupos crist\u00e3os n\u00e3o cat\u00f3licos associados aos fluxos imigrat\u00f3rios recentes t\u00eam marcado o espa\u00e7o p\u00fablico. Embora Portugal seja um pa\u00eds maioritariamente cat\u00f3lico, a sua paisagem religiosa est\u00e1 em movimento, apresentando j\u00e1 algumas din\u00e2micas pr\u00f3prias de um mercado religioso.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nNeste sentido, no \u00e2mbito deste tema, h\u00e1 v\u00e1rias quest\u00f5es que s\u00e3o bem-vindas na nossa sec\u00e7\u00e3o<br \/>\ntem\u00e1tica, como por exemplo:<br \/>\n\u25cf Privatiza\u00e7\u00e3o versus deprivatiza\u00e7\u00e3o<br \/>\n\u25cf Presen\u00e7a crescente da religi\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico<br \/>\n\u25cf Impacto imigrat\u00f3rio na reformula\u00e7\u00e3o da paisagem religiosa<br \/>\n\u25cf Impacto imigrat\u00f3rio na visibilidade religiosa no espa\u00e7o p\u00fablico<\/em><em>Al\u00e9m disso, as quest\u00f5es cl\u00e1ssicas do nosso dom\u00ednio sociol\u00f3gico s\u00e3o tamb\u00e9m sempre bem-vindas:<br \/>\n\u25cf Estrat\u00e9gias pol\u00edticas e jur\u00eddicas secularistas na regula\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o<br \/>\n\u25cf Instrumentaliza\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o por actores individuais ou colectivos para promover interesses espec\u00edficos no contexto da din\u00e2mica do poder social e pol\u00edtico<br \/>\n\u25cf Pluralidade religiosa externa: variedade de grupos religiosos existentes num determinado pa\u00eds ou territ\u00f3rio, estrat\u00e9gias usadas para ganhar quota no mercado religioso, rela\u00e7\u00f5es entre os grupos religiosos, rela\u00e7\u00f5es com o poder pol\u00edtico, limita\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade religiosa<br \/>\n\u25cf Pluralidade religiosa interna: atitudes liberalizantes e atitudes defensoras da fidelidade \u00e0 normatividade tradicional, tens\u00e3o que \u00e9 transversal a cat\u00f3licos, protestantes hist\u00f3ricos e evang\u00e9licos, mu\u00e7ulmanos, hindus, budistas e outros<br \/>\n\u25cf Defesa de valores por motiva\u00e7\u00e3o religiosa nos dom\u00ednios relacionados com a moral privada (sexualidade, \u00e9tica de vida)<br \/>\n\u25cf Varia\u00e7\u00f5es das atitudes e posicionamentos pol\u00edticos e religiosos em termos geracionais, enfatizando aqui a juventude religiosamente comprometida ou n\u00e3o.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nDeste modo, aceitamos propostas que se inscrevam nos t\u00f3picos referidos ou na sociologia da religi\u00e3o em geral. Assim, convidamos todos\/as os\/as soci\u00f3logos\/as, investigadore\/as e profissionais correlacionados, a enviarem propostas de resumos de investiga\u00e7\u00f5es situadas, em contextos acad\u00e9micos e n\u00e3o acad\u00e9micos. As propostas podem incluir an\u00e1lises te\u00f3ricas, metodol\u00f3gicas e\/ou emp\u00edricas, nomeadamente projectos de investiga\u00e7\u00e3o aplicada ou de investiga\u00e7\u00e3o-ac\u00e7\u00e3o, entre outros, em fases menos ou mais avan\u00e7adas. Fazemos um apelo especial \u00e0 participa\u00e7\u00e3o de jovens investigadores, estudantes e profissionais, que podem apresentar trabalhos de curso, disserta\u00e7\u00f5es de mestrado, teses de doutoramento ou trabalhos n\u00e3o acad\u00e9micos, j\u00e1 finalizados ou por finalizar. Na avalia\u00e7\u00e3o das propostas, teremos em aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 a sua pertin\u00eancia para a nossa ST, como tamb\u00e9m as qualidades te\u00f3rica, metodol\u00f3gica e\/ou emp\u00edrica, o contributo para a \u00e1rea e a aus\u00eancia de cariz ideol\u00f3gico.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nAs propostas devem ser submetidas no site do congresso at\u00e9 22 de junho de 2026. Na sua avalia\u00e7\u00e3o ser\u00e3o considerados a clareza dos objetivos, a adequa\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica, a relev\u00e2ncia dos resultados e a qualidade global da proposta. <\/em><em>As propostas poder\u00e3o ser em portugu\u00eas, ingl\u00eas, espanhol ou franc\u00eas. O limite m\u00e1ximo do resumo \u00e9 de 2500 caracteres (sem espa\u00e7os). <\/em><em>O Congresso realizar-se-\u00e1 presencialmente na Faculdade de Economia da Universidade do Algarve, em Faro, entre os dias 23 e 25 de mar\u00e7o de 2027, podendo incluir sess\u00f5es online no dia 22 de mar\u00e7o. No momento da submiss\u00e3o de propostas de comunica\u00e7\u00e3o, os autores devem indicar se pretendem participar presencialmente ou online.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nTodos\/as os\/as autores\/as ser\u00e3o convidados a submeter o texto completo das comunica\u00e7\u00f5es para publica\u00e7\u00e3o nas Atas do Congresso.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nAs regras e prazos a considerar para a submiss\u00e3o dos resumos, assim como mais informa\u00e7\u00f5es sobre o XIV Congresso Portugu\u00eas de Sociologia, podem ser consultados no site da APS ou na plataforma do Congresso.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nEnvio de resumos at\u00e9 22 de junho de 2026.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><br \/>\nEmail de contato: congresso-aps@eventqualia.net<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O XIV Congresso da APS tem como tema \u2018Futuros em constru\u00e7\u00e3o: a sociologia na esfera p\u00fablica\u2019. Neste \u00e2mbito, a sociologia da religi\u00e3o pode oferecer um conjunto de reflex\u00f5es te\u00f3ricas e trabalhos emp\u00edricos, assentes numa realidade paulatinamente marcada pela religi\u00e3o. De facto, embora a privatiza\u00e7\u00e3o seja uma caracter\u00edstica das sociedades ocidentais, decorrente da seculariza\u00e7\u00e3o, tem havido <a href=\"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/call-para-a-apresentacao-de-comunicacoes-para-o-xiv-congresso-portugues-de-sociologia\/\"> [&#8230;]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":800,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7,1],"tags":[],"class_list":["post-799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-publicacoes-geral","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=799"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":802,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions\/802"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/media\/800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stnr.aps.pt\/sociologia-religiao\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}